Белоснежный, розовый или голубой лотос — священный царственный цветок Востока, точно так же, как нежная благоуханная роза — признанная королева цветов на Западе. Лотос, главный атрибут восточных богов-демиургов, символизирует их чистоту, целомудрие и мощную творческую энергию. Лотос является эмблемой совершенства, поскольку его листья, цветы и плоды образуют круг. Лепестки лотоса, напоминающие солнечные лучи, олицетворяют божественный источник жизни, а коробочка семян в культуре Древнего Египта, Индии, Китая и Японии рассматривается как символ плодовитости, рождения и возрождения. Венки и другие декоративные траурные атрибуты, изготовленные из лотоса, использовались во время похоронных церемоний как знаки воскрешения.
В мифологии народов Востока лотос, вырастающий сам по себе среди первозданного хаоса, символизирует центр мироздания. Согласно древнеиндийскому мифу, божественный гигантский лотос, выросший из пупка великого Вишну, отдыхавшего среди бесформенных первозданных вод, распустил тысячи сияющих благоуханных лепестков, из которых по мере их роста и образовалась Вселенная. По древнеегипетскому мифу цветок лотоса послужил колыбелью солнечному богу Ра. В бирманском мифе рассказывается о том, как из цветка лотоса, посланного на землю богами, поднялась Мировая гора Лойсаомонг — центральный столп Вселенной.
В китайской мифологии лотос, подобно христианской розе, произрастает в небесных райских кущах. Однако в поверьях китайцев лотосы, покрывающие гладь райских озер, не просто цветы, а души умерших людей. Лотосы, воплощающие души праведников, вечно цветут и благоухают, а те цветы, в коих заключены грешные душонки, быстро увядают, не приживаясь в райском климате.
Великий Гомер поведал в «Одиссее» о гостеприимном мифическом племени лотофагов («пожирателей лотоса»), населявшем территорию древней Ливии. Спутники хитроумного Одиссея, отведав сладкомедвяного лотоса, погрузились в блаженное забвение, утратив всякую память о прошлом и воспоминания о далекой родине. Царю Итаки пришлось применить силу, чтобы доставить их на корабли, после чего герои Эллады спешно покинули опасных в своем радушии лотофагов.
Легенда о лотофагах возникла не на пустом месте. Древние египтяне считали белый нильский лотос, раскрывавший свой бутон только по ночам, символом сна и сладостного забвения, а китайцы и японцы до сих пор употребляют в пищу засахаренные лотосовые корешки, полагая, что такой божественный продукт способен продлить молодость и сохранить красоту.
В религии Древнего Египта наиболее важную роль играл не белый, а голубой нильский лотос, расцветавший на рассвете и закрывавший бутон на закате солнца. В отличие от «ночного» белого лотоса, его голубой (а точнее, васильково-синий) собрат символизировал пробуждение и воскрешение, поэтому древние египтяне украшали гирляндами из голубого лотоса гробницы и саркофаги.
В Индии особая разновидность лотоса с розово-красными цветами, покрывающая долины священного Ганга, служит эмблемой божественного совершенства и духовного развития человека.
В буддизме розовый индийский лотос является эмблемой самого Будды. В преданиях, посвященных его жизни, сообщается о том, что в момент рождения царевича Гаутамы небо разверзлось и разразилось чудесным дождем из лотосов. С тех пор все важные события в его жизни отмечались выпадением лотосового дождя. Лотос ассоциируется и с ключом к блаженному состоянию нирваны, которого Будда достиг первым из смертных.
В тантрической традиции йогов лотос символизирует чакры — энергетические центры человека. Энергетические потоки, проходя через все чакры человеческого тела, вырываются вверх через самую главную из них, расположенную в районе темени. Эта венечная чакра именуется в йоге сахасрарой, т.е. тысячелепестковым лотосом.
В тантрическом буддизме, где стебель лотоса олицетворяет мужское начало, а чашечка цветка — женское начало, священное растение символизирует гармонию и духовное единство.
В китайском буддизме лотос — один из Восьми добрых знаков, воплощение искренности, стойкости, решительности, семейной гармонии и процветания.
В восточной иконографии распространено изображение богов, восседающих на пламенеющем лотосе со скрещенными ногами. Это аллегория свободной души, не обремененной тленным телом, поскольку лотос, пустивший корни в темном иле на дне реки, вырывается в чистую свободную сферу воздуха и гордо возвышается над водой, словно утратив всякую связь с бренными корнями.
В иконографии наиболее значительным представляется изображение двух великих индуистских богов — Вишну и Брахмы. Утомленный Вишну лежит в кольце священной кобры, а из его живота прорастает стебель лотоса. В центре цветка расположился четырехголовый Брахма с четырьмя руками, что символизирует четыре стихии и четыре стороны света. В его руках находятся круг и огонь — эмблемы вечности и власти.
По волнам Великого океана в цветке лотоса плавает супруга Вишну, красавица Лакшми, богиня счастья, здоровья и богатства.
На лотосовом троне восседает и египетская божественная чета — Осирис с Исидой, а китайская бессмертная дева Хэ Синьгу ласкает божественный цветок в своих руках.
В истории античных народов различные виды лотоса (древовидный, лотос-трилистник, египетские и индийские водяные лилии) нашли самое широкое применение. В Древнем Египте божественный цветок, ставший символом царской власти фараонов, чеканился на монетах, наносился в качестве орнамента на священные сосуды, а изображенный в виде иероглифа — обозначал понятие «счастье». Пальметта, орнаментальный мотив из лотоса, заимствованный у египтян греками, послужил основой для создания капители в ионическом ордере.
Лотос повсюду использовался и в быту: из его цветов плели венки, гирляндами украшали жилища и гробницы, а семена, листья и коренья употребляли в пищу. Применялся лотос и в медицине при лечении сердечно-сосудистых и нервных заболеваний, в качестве антисептического, тонизирующего и мочегонного средства.
Свой царственный след лотос оставил и в эмблематике государств древнего Востока. Голубой нильский лотос является одной из эмблем Египта, а священный розовый лотос с берегов Ганга — эмблемой знаменитой индийской провинции Бенгалия.
В современной геральдике лотос, как эмблема процветания, украшает герб небольшого азиатского государства Бангладеш.
Вишну и Лакшми, наблюдающие за творением: Брахма вырастает из цветка лотоса, берущего начало из пупка Вишну
Удивительное почитание лотоса в различных культурах объясняется как необыкновенной красотой цветка, так и аналогией между ним и идеализированной формой вульвы как божественного источника жизни. Поэтому лотос, в первую очередь,– символ плодовитости, рождения и возрождения. Лотос – источник космической жизни, символ богов, создавших мир, а также богов солнца. Лотос символизирует прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена одновременно. Это символ человека благородного, выросшего из грязи, но не запачканного ею.
Источник: http://magsym.ru/
sova.pp.ru
Лотос закрывает вечером свои лепестки и возвращается обратно в мутную болотную воду, чтобы вынырнуть только на восходе солнца и, сияя, раскрыться. Таким образом, он олицетворяет незапятнанную красоту и нетронутую чистоту в загрязненной среде. Лотос — распространенный и многозначный символ в китайской, японской, индийской и египетской традициях. Это образ истока мира, производительной силы, развертывания бытия, он выступает в качестве символа возрождения, красоты, жизни, счастья, чистоты и духовности. Раскрываясь с рассветом и закрываясь на закате, лотос олицетворяет возрождение Солнца, а значит, и любое другое возрождение, возобновление жизненных сил, возращение молодости, бессмертие. Восточная традиция использует лотос для обозначения трех этапов в духовном росте человека: невежество, попытку его преодоления и обретенное понимание.
В буддизме лотос служит традиционным символом чистоты.
о символ просветления Будды. Лотос рождается в мутной болотной воде, однако появляется на свет незапятнанным и чистым. Подобно этому «существа, рожденные в одном из миров сансары, но искренне практикующие учение Будды, способны со временем избавиться от омрачений». Лотос — один из наиболее признанных и досконально продуманных буддийских символов. Каждое важное и почитаемое божество в буддизме ассоциируется с лотосом. Обычно в изображениях божеств они либо сидят на нем, либо держат его в руках.
В буддизме лотос символизирует изначальные воды, духовное раскрытие, мудрость и нирвану. Лотос посвящен Будде, "Жемчужине Лотоса", явившемуся из лотоса в виде пламени. Это образ чистоты и совершенства: вырастая из грязи, он остается чистым — так же, как Будда, рожденный в мире. Будда считается сердцем лотоса, он восседает на троне в виде полностью раскрывшегося цветка.
Кроме того, в буддизме с появлением лотоса связывается начало новой космической эры. Полный расцвет лотоса олицетворяет колесо непрерывного цикла существования и является символом Гуань-иня, Будды Майтрейи и Амитабхи. В буддийском раю, как и в раю Вишну, в водоемах, сделанных из драгоценностей, "цветут удивительные лотосы разных цветов".
Одним из наиболее могущественных и любимых бодхисаттв буддизма махаяны Тибета, Китая и Японии, является Несущий Лотос Авалокитешвара, "Бог, который смотрит вниз с сочувствием"… К нему обращена миллионы раз повторяемая молитва: Ом мани падме хум, "О Сокровище в сердцевине лотоса"… Он удерживает в одной из левых рук лотос мира". (Дж. Кэмпбелл).
Лотос на санскрите – «падма», по-тибетски — пад ма
Лотос бывает разных цветов, каждый из которых ассоциируется с определенным буддийским божеством.
1) белый лотос ассоциируется с Белой Тарой. Белый цвет — цвет тела Белой Тары символизирует состояние духовного совершенства — совершенную природу Белой Тары.
2) красный лотос — символизирует первоначальную природу и чистоту сердца. Красный лотос — лотос любви, сострадания, страдание мучеников, страсть и все другие свойства сердца. Красный лотос ассоциируется с Авалокитешварой, боддисаттвой сострадания
3) голубой лотос — символ победы духа над чувствами, символ мудрости обладающего знанием. Этот цветок соотносится с Манжушри, боддисаттвой мудрости.
4) розовый лотос — верховный лотос, всегда соответствует высшим божествам — ассоциируется с самим Буддой.
Розовый Лотос — символ присутствия Божества на земле.
Как лотос существует в трех элементах (земля, вода и воздух), так и человек живет в трех мирах: материальном, интеллектуальном и духовном. Причем вода, где растет лотос, означает изменчивый мир иллюзий. Как символ творения и познания, цветок лотоса на индийских игральных картах олицетворяет Будду-аватару.
В тибетской традиции лотос обозначает колесо жизни, где прошлое, настоящее и будущее представлены одновременно. Нераспустившийся бутон, распустившийся цветок, а также семена лотоса символизировали соответственно прошлое, настоящее и будущее, а "жемчужина в лотосе" означала выход из колеса перерождений и смерти и достижения Нирваны.
Цвет, размер и число лепестков лотоса определяют его символику.
Пятилепестковый лотос многозначен: он символизирует пять чувств и миров, рождение, посвящение, брак, отдых от трудов и смерть.
Семь лепестков лотоса означают семь планет.
Восьмилепестковый лотос воспринимался в Индии как Сердце Бытия, в котором пребывает Брахма, и как видимое проявление оккультной деятельности.
Девятилепестковый лотос — символ человека, а двенадцатилепестковый — Вселенной и Бога.
Лотос — элемент своеобразной религиозной атрибутики:
* в Египте он означал священное королевское достоинство,
* в Греции служил любовным ложем для Зевса и Геры на горе Ида.
* в Риме нимфа Лотис, преследуемая похотливым Приапом, превратилась в лотос.
* Овидий в "Метаморфозах" описывает, как сорвавшая цветок лотоса Дриопа превратилась в лотосовое дерево.
В Древней Индии лотос выступает как символ творческой силы, как образ сотворения мира. В лотосе усматривали символ Вселенной, отображение земли, которая плавает, подобно цветку по поверхности океана. Раскрытая чашечка цветка, расположенная посредине,- гора богов Меру.
В Упанишадах творцом и хранителем мира становится Вишну.
— начало, середина и конец всего мира. Когда Вишну просыпается, из его пупа вырастает цветок лотоса, а в нем рождается Брахма, созидающий миры. В центре небесного рая Вишну течет небесный Ганг, дворец Вишну окружают пять озер с синими, белыми и красными лотосами, которые блестят, как изумруды и сапфиры.
С лотосом связана супруга Вишну — Лакшми, богиня счастья, богатства и красоты. Согласно одному из мифов, когда боги и асуры пахтали океан, из него с лотосом в руках вышла Лакшми. По другим представлениям, Лакшми возникла в самом начале творения, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса; отсюда ее имена Падма или Камала ("лотосная"). Трон в виде лотоса — атрибут большинства индуистских и наиболее почитаемых буддийских божеств.
Лотос в индийской культуре олицетворяет богиню-мать и соотносится с йони, женским детородным органом. Богиня плодородия изображалась с лотосом в волосах; позднее эта деталь распространилась и на другие женские божества, которые получили название «лотосовых богинь». В целом этот цветок выступает как символ творческой силы: образ космического лотоса рассматривается как формирующий принцип мироздания, как исток творения. Образ лотоса в Индии может наделяться, в связи с его общим значением, функциями мандалы; также он является частью государственного герба этой страны.
Белый лотос
В Древнем Египте с образом лотоса связывалось творение, рождение и Солнце как источник жизни. Этот цветок ассоциировался с представлениями о плодородии и производительной силе, о смерти и воскресении.
С древнейших времен лотос ассоциировался с верховной властью: лотос был символом Верхнего Египта, а скипетр египетских фараонов выполнялся в виде цветка лотоса на длинном стебле. Этот великий цветок распустился, поднявшись из глубин первичных вод, и вынес на своих лепестках бытие, воплощенное в образе солнечного божества, золотого младенца: из лотоса рождается бог солнца Ра. Восходящее Солнце также часто представляли в виде Гора, который поднимается из лотоса, олицетворяющего Вселенную. Цветок лотоса мог служить троном Осириса, Изиды и Нефтиды.
Лотос символизировал обновление жизненных сил и возращение молодости, ибо по воззрениям египтян, старый бог умирает, чтобы возродиться молодым. Изображение умершего, держащего цветок лотоса, говорит о воскрешении из мертвых, пробуждении на духовном плане.
Как символ процветания и плодородия лотос был атрибутом мемфисского бога растительности Нефертума, который изображался юношей в головном уборе в виде цветка лотоса. В "Текстах пирамид" он назван "лотосом из носа Ра". Каждое утро бог Нефертум встает из лотоса и каждый вечер опускается в воду священного озера.
Он связывался с Нилом и с солнцем; а также служил троном для верховных божеств и потому нередко символизировал высшую власть. Лотос стал эмблемой Верхнего Египта, тогда как папирус — Нижнего Египта. Образ лотоса пронизывает все египетское искусство, начиная от лотосовидных капителей храмовых колонн и заканчивая миниатюрными туалетными сосудами и ювелирными украшениями. Египетский голубой лотос цветет днем и закрывается к ночи, он стал символом рассвета, пробуждения от сна; его клали в гробницы, чтобы мертвые проснулись на том свете. Белый лотос днем закрыт и распускается только к ночи; он стал символом сна. Египтяне считали, что плоды белого лотоса дают забвение и блаженство. Впоследствии символика лотоса распространилась из Египта в Грецию; так, например, у Гомера нашел отражение сюжет о лотофагах — поедателях лотоса, остров которых посетил Одиссей: вкусив лотоса, его спутники захотели навсегда остаться на острове.
В Китае лотос почитался как священное растение еще до распространения буддизма и олицетворял чистоту и целомудрие, плодородие и производительную силу. Согласно традиции китайского буддизма, "Лотос Сердца" олицетворяет солярный огонь, а также время, невидимое и всепоглощающее, раскрытие всего сущего, мир и гармонию. На западном небе, в лотосовом раю, находится лотосовое озеро, где среди цветов, в окружении бодхисаттв восседает Амитофо (Амитабха), Будда Запада. Каждый лотос, растущий на этом озере, соотносится с душой умершего человека. В даосской традиции одна из восьми бессмертных, добродетельная дева Хэ Сянь-гу изображалась держащей в руках символ чистоты — цветок белого лотоса на длинном стебле, изогнутом подобно священному жезлу исполнения желаний.
Два растения лотоса считаются в Китае символом брака — они обозначают "одно сердце и гармонию".
Из Египта, Индии и Китая символика лотоса проникла и в другие страны. В греко-римской культуре лотос считался растением, посвященным Гере и Афродите. В золотом челне в форме лотоса совершает одно из своих путешествий древнегреческий герой Геракл. Геродот называл розовый лотос, который считался самым священным и чудодейственным, "розовой лилией Нила". Надпись в Храме Хатхор в Дендерах гласит: "Возьми себе лотос, который существовал с начала времен, лотос священный, который царил над большим озером, лотос, который выходит для тебя из Унит, он освещает лепестками землю, которая до того была во мраке".
Фиолетовый лотос
Белый лотос
Богиня цветов Ваджравараха (женское тантрическое божество, дакиня мудрости)
anchiktigra.livejournal.com
[править]
• Цветы
Смотри также:
• Водяная лилия
• Роза
• Мандала
[править]
Согласно мифу догонов (Мали), агнец, оплодотворивший солнце, спускается с неба по радуге в озеро с цветущими в нём водяными лилиями.
[править]
В шумеро-семитской традиции (ассирийской, финикийской и хеттской культурах символизирует, с одной стороны, творческую силу, а с другой имеет погребальное значение. Олицетворяет смерть, похороны, возрождение (воскресенье) и будущую жизнь (бессмертие), производительные силы природы.
Изображаясь рядом с быком, имеет солярное значение и олицетворяет Солнце и солнечных богов. Изображенный рядом с коровой, становится лунным и атрибутом лунных богов и/или Великой Матери.
Часто соседствует на изображениях со львом, бараном, гусем, лебедем и свастикой.
[править]
В Древнем Египте известны изображения лотоса в сочетании с образами богов и другими сакральными символами. С лотосом, подобно Нилу (по берегам которого он рос), связывалось плодородие и производительная сила, а также солнце как источник жизни и воскресения (ср. роль лотоса в похоронных обрядах египтян). На изображениях более позднего периода на цветке лотоса помещали бога Гора, либо он служил троном Исиды, Нефтиды, Осириса и соотносился таким образом с царской властью (цветок лотоса носила Нефертити). Как эмблема Верхнего Египта лотос противопоставлялся папирусу — эмблеме Нижнего Египта; их соединение символизирует объединение частей государства. В некоторых вариантах египетского космогонического мифа солнечное дитя, «осветившее землю, пребывавшую во мраке», выходит из распустившегося цветка лотоса, росшего на холме, который возник среди изначального хаоса. Изображение младенца, сидящего на лепестках лотоса, воспроизводилось вплоть до римской эпохи. В ряде изображений новорождённое солнце восседает на лотосе, из лотоса рождается бог Ра.
Символ рождения или рождения небесным светом в результате обряда посвящения, лотос — это также материнский символ Возрождения: мира после хаоса, души в новом теле (Ану дарует усопшему надежду на воскрешение в образе цветка лотоса, ассоциирующегося с Т-образным крестом и другими символами возрождения).
В Египте лотос символизирует рождение или первое появление[1].
Цветы, которые раскрываются при восходе Солнца и вечером закрываются, ставились в связь с богом Солнца и появлением света из ила мифических доисторических времен. Многие живописные произведения на стенах фиванских надгробий изображают заводи с лотосом, где погребенный разъезжает в тростниковой лодке, «колонны из пучков лотоса» принадлежат к великой египетской архитектуре; венки из цветов лотоса клали умершим в могилу. Больше, чем белый, ценился сладко пахнущий синий цветок лотоса. Он был атрибутом Нефертума (Нефертема), юного бога Мемфиса, «бога благоуханий», и назывался «красавица» (неннуфер).
Закрывающиеся под вечер белые лилии уходят под воду, чтобы они были недоступны рукам; в начале дня они, повернутые на восток, стремятся вверх и открываются свету. Красная лилия (лотос) — это «цветок, который возник в начале» и появился из первоводы (Нун), но, с другой стороны, он также «вышел из огня». Цветок одинаково близок и воде и огню, хаосу тьмы и божественному свету. Появляющийся из воды лотос становится символом появляющегося из ночи солнца. В 15-й главе «Книги Мертвых» Ра появляется в виде «юноши, который выходит из лотоса». В гробнице Тутанхамона была найдена портретная голова, которая поднималась из цветка лотоса.
У египтян лотос означает «огонь интеллекта», творение, плодородие, возрождение, бессмертие, царскую власть. Посвящен Гору: «Он из лотоса», «лотос чистый, отпрыск поля Солнца» (Книга мертвых). Четыре сына Гора стояли перед Озирисом на лотосе, Будучи связан с богом Амон-Ра в Фивах, лотос имеет солярное значение, а когда его держит Хатхор — лунное. Как атрибут Изиды он олицетворяет плодородие, девственность, чистоту, Мать-Деву. В египетской иконографии лотос появляется вместе с быком, львом, бараном, грифоном, сфинксом и змеей.
Лилия и лотос символизировали посвящение или высокое предназначение; на некоторых памятниках бог солнца Фре представлен появившимся на свет в чашечке цветка лотоса.
Лотос, заключающий бога Ра в объятиях своих лепестков, свернутых до сотворения мира, посвящался Солнцу и являлся эмблемой Древнего Египта. Его появление из воды каждое утро и погружение каждый вечер, рассматривалось в связи между растением и солнцем.
[править]
В греко-римской культуре лотос — эмблема Афродиты (Венеры).
Считался растением, посвящённым Гере.
В золотом солнечном челне в форме лотоса совершает одно из своих путешествий Геракл.
Лотос многократно упоминается Гомером[2]; отмеченность лотоса подтверждается включением его в один ряд с такими мифологизированными цветами, как шафран и гиацинт (Hom. Il. XIV, 348). В «Одиссее»[3] излагается сюжет мифа о поедателях лотоса — лотофагах (ср. также свидетельства Геродота[4].
В греческой традиции известен миф о нимфе Лотис (Лотиде), которая, спасаясь от преследовавшего её Приапа, превратилась в лотосовое дерево. В лотосовое дерево была превращена и нимфа Дриопа, повредившая дерево, в которое превратилась Лотис[5].
Согласно Ямвлиху, лотос — символ совершенства, поскольку его листья, цветы и плоды образуют круг.
[править]
Тибетская формула молитвы «Ом мани падме хум» (Жемчужина в лотосе) в тантризме толкуется «психоаналитично» как намек на духовно созерцаемое сексуальное слияние женского цветка с мужской энергией.
В системах йоги высшее духовное познание поднимающихся в теле потоков энергии сравнивается с распусканием цветка логоса на темени.
Иконография представляет бутон лотоса как колыбель просветленных буддийских эманации, происходящих из Пустоты.
Символизирует также Дхарму — принцип вселенского постоянства, гармонии, глубинного равновесия, определяющий существование Космоса, природы, общества и индивида; Жемчужина же олицетворяет истину, воплощенную в лотосе.
[править]
В Китае Л. почитался как священное растение ещё до распространения буддизма. В даосской традиции одна из восьми бессмертных, добродетельная дева Хэ Сянь-гу изображалась держащей в руках «цветок открытой сердечности» — Л. или жезл с элементами Л. Цветок Л. олицетворяет в Китае чистоту и целомудрие, плодородие и производительную силу; он соотносится с летом и является одной из восьми эмблем удачного предсказания. Возникновение Л. трактуется как благовещение о рождении Будды, изображения которого имеют лотосовый знак на стопе. Духу Л. жгут благовония с целью изгнания злых духов. Л. играет важную роль в китайском буддийском искусстве, в частности в живописной концепции западного неба, на котором находится лотосовое озеро. Каждый Л., растущий на этом озере, соотносится с душой умершего человека. В зависимости от степени добродетельности земной жизни человека цветы Л. расцветают или вянут. Западное небо изображается в китайской живописи как лотосовый рай («западный рай») с обилием Л. разных форм, размеров и оттенков; среди цветов Л., в окружении бодхисатв восседает Ами-табха (Амитофо), будда запада.
В китайской культуре лотос означает чистоту, совершенство, духовное изящество, мир, женский гений, лето, плодовитость. Кроме того, лотос олицетворяет прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена одновременно. Лотос — символ человека благородного, выросшего из грязи, но ею не запачканного.
И в Китае символика лотоса связана с буддизмом. Лотос, который имеет начало в иле, но выходит из него чистым, лишенный веток благоухает, распускает цветок и смотрит вверх, является образом чистого стремления, а также символом одного из «сокровищ» или «драгоценностей» как в буддизме, так и в даосизме, равно как и атрибутом «бессмертной» Хэ Сянь-гу (см. Восьмизначность). Слог «хэ» (лотос) в мужских именах раньше выражал связь с буддийским учением. Синий цветок лотоса (ч’инг) увязывают с одноименным понятием «чистота». Другое имя лотоса, лиен, звучит так же, как «обязывать» или «скромность», что опять дает повод к ребусным зашифровкам пожеланий счастья. Так, например, мальчик с цветком лотоса представляет пожелание «Пусть ты будешь снова и снова наслаждаться изобилием». Изуродованные путами ноги знатных китаянок назывались «согнутым лотосом» и должны были обеспечить изящную походку и воздушность в танце. Этот жестокий обычай был официально запрещен только в конце 19 в. Традиция установила 8-й день четвертого месяца как день рождения Фо (Будды) («в который цветет Лотос»).
[править]
В символизме майя он олицетворяет Землю, проявленную вселенную.
У юкатанских майя лотосоподобная белая кувшинка была «цветком воды» и часто изображалась на глиняных сосудах и в виде рельефа. Быть может, она добавлялась в наркотическое питье, некий медовый напиток «балче», смешанный с корой лонхокарпуса, чтобы приводить жрецов ягуара в экстаз. См. Мед. Из цветка поднимается вновь родившийся для новой жизни в западной загробной стране.
Сходная семантика характерна для изобразительного искусства индейцев майя, где лилия является атрибутом крокодила, несущего на своей спине землю.
[править]
Символизирует Солнце и свет.
[править]
В Индии символ Л., соотнесённый с женским детородным органом — йони, олицетворяет богиню-мать, космический Л. как творящее лоно, седалище или источник божественного принципа, особой сакральной силы и т. п. С мотивом Л. связаны и более сложные образы дуальности, олицетворяющие женское (йони) и мужское (линга) начала. Культ лотосовой богини плодородия (статуэтка обнажённой богини с цветком Л. в волосах) был широко распространён в земледельческих культурах Индии. Лотосовые богини были излюбленными (особенно среди женщин) низовыми божествами, с которыми сохранялись интимные связи в ритуалах и в ритуализованном быту. В изобразительном искусстве (реже в письменных текстах) известны композиции с лотосовой богиней, сидящей на коленях мужского божества или обнимающей его стопы [Вишну и его «лотосовые» жёны Падма (др.-инд. padma, «лотос»), Лакшми, Шри (которая, по преданию, возникла из Л., выросшего из чела Вишну)]. Та же схема реализуется в изображении Шивы с лингой и его божественной супруги Шакти. На Л. нередко восседает Будда, связанный также и с лотосовой супругой по имени Праджня-парамита («совершенная мудрость»), несущей Л. Нередко лотосовая богиня связана с водами (в частности, с женскими, жизнетворными); она фигурирует в мифе о пахтанье океана. В 1 в. до н. э. появляются изображения лотосовой богини на Л. со стоящими подле неё слонами, которые изливают на богиню и Л. воду из хобота.
Путём деперсонификации и абстрагирования основных идей образа Л. конструируется понятие космического Л. как особого универсального принципа, управляющего миром и развивающейся в нём жизнью. Космический Л. выступает как образ (иногда посредствующего характера) творения, возникновения мира из космических вод или из пустоты, на которой покоится спящий Вишну, и как символ соития. «Лотосопупковый» Вишну, демиург вселенной, порождает из своего тела гигантский Л., на котором находится «лотосорождённый» творец Брахма. По мере роста тысячелепесткового золотого Л. растёт вселенная; лепестки дают начало горам, холмам, рекам, долинам (на самом Л. изображались символы земли или богиня земли, под лепестками Л. — демоны, змеи и т. п.). В другом варианте космогонического мифа Праджапати узрел в первоначальных водах лист Л., обратившись в вепря, он нырнул в воды, достал со дна кусок земли и положил его на лист, а затем утвердился на листе и сам.
В мифопоэтической традиции Древней Индии образ Л. выступает и в качестве независимого символа творческой силы. В числе таких атрибутов — седалище или опора в виде Л., соотносящегося с большинством индуистских божеств, с буддой и бодхисатвами; Л. в руках божества иногда в сочетании с мечом, палицей, драгоценным камнем, солнцем или даже книгой; Вишну держит в одной из четырёх рук Л.; Падмапани, «лотосорукий», выступает как один из получивших известную независимость эпитетов Авалокиты; в джайнском каноне Л. в руке — символ 6-го Джины, и в Тибете — эмблема основателя ордена Падмакары; «лотосовая» формула — «Om mani padme Hum» (по приблизительному толкованию, — «Да будет так, драгоценный камень-лотос»), воспринимающаяся уже как целостный сакральный символ, коренящийся в брахманизированном ритуале. Отсюда она проникла как в более поздние филиации индуизма, так и в буддизм, где она обращена к Авалоките (Авалокитешваре), изображающемуся в виде гермафродита, который восседает на Л. своего отца или держит Л. и драгоценный камень. Некоторые другие атрибуты имеют более узкое распространение. Например, образ Л. и пламени символизирует в буддизме не только идею союза воды и огня, но и форму, в которой Ади-будда впервые открылся на горе Сумеру (в маздеизме этот же образ трактуется как эмблематическое выражение древа жизни). Об укоренённости темы Л. в индийской мифопоэтической традиции и культуре свидетельствуют также «лотосовые» названия особой отметины на человеческом теле и лице, хоботе слона, части колонны, особого типа храма, воинского построения, положения тела человека в состоянии медитации, вида соития, одного из девяти сокровищ Куберы, одного из восьми сокровищ, связанных с магическим действием, в свою очередь, называемым Падмини, большого числа, созвездия, разновидностей слонов, змей, обезьян, демонов, растений, специй, а также многие собственные имена, как мифологические и сакральные, так и демифологизированные и профанные, и т. п. Только в древнеиндийском языке отмечено более ста названий Л. (значительная часть их связана с мотивом воды или цвета). Образ Л. — один из ведущих в индийской поэзии (Ашвагхоша, Бхаса, Калидаса, Бхартрихари и др.) и изобразительном искусстве. Красный Л. — эмблема современной Индии.
В Индии различают розовый лотос падме, солнечный символ процветания; белый лотос, ассоциируемый с бод-хисаттвой Авалокитешварой, олицетворением сострадания; голубой лотос или утпала — лунный символ — посвященный Таре и Шиве.
Индийский цветок лотоса — важнейший символ этого региона для обозначения духовного начала и искусства. Его богиня Падма доарийCKOlo происхождения обозначала воду и плодородие; в арийское время её связывали с супругой Вишну Лакшми и Брахмой: в индуистской мифологии творец мира Брахма рождался из цветка лотоса, который рос из пупа спящего в воде Вишну.
Цветок лотоса, вырастающий из пупка Вишну, символизирует вселенную, возникающую из центрального солнца — центральной точки или «неподвижного перводвигателя». Он является атрибутом многих божеств (9).
Мистическая география индусов видит в лотосе отображение земли, которая плавает, подобно водяному цветку по поверхности океана. Раскрытая чашечка цветка, расположенная строго посредине, — гора богов Меру (индуисты и по сей день полагают, что гора действительно существует и находится где-то в Гималаях).
В индуизме лотос — символ вселенной как пассивной стороны явленного мира; высшая форма или аспект земного; созидающая сила вечной сущности; движитель на лоне вод самовоспроизводящийся, саморожденный, бессмертной и духовной природы человека; раскрытия всех способностей, вечной жизни, сверхчеловеческого начала, чистоты, красоты, долголетия, здоровья, славы, удачи, особенно для детей. В то же время, лотос олицетворяет солнечный принцип, трон Брахмы, рожденного из лотоса. Агни тоже родился из лотоса. Как отражение солярного принципа лотос считается эмблемой солнечных богов Сурьи и Вишну, как лунный принцип — неиконический символ Шри Лакшми или Падмы, богини «влаги», супруги и «любимой Вишну». Покоящийся на водах открытый солнечным лучам лотос символизирует взаимодействие между Пурушей и Пракрити. Лотос на пороге храма означает жилище божества и состояние чистоты и бесстрастия, требуемые во время молитвы. Лотос с тройным стеблем олицетворяет тройственный аспект времени. Лотос является символом мира, так как центр цветка иногда изображается как Гора Меру в аспекте мировой оси. Чакры(см.) очень часто изображаются в виде лотосов, которые в этом контексте принимают на себя символизм колеса, при пробуждении которого раскрывается его центр, и чакра начинает вращаться.
[править]
В буддизме с появлением Л. также связывается начало новой космической эры. Кроме того, Л. указывает место для священного дерева Будды. Буддийский рай нередко изображался как место, где люди, подобно богам, рождаются на цветке Л. В буддийской традиции в Индии создаётся особая «лотосовая» литература («Падма-пурана», описывающая, в частности, время, когда вселенная была «золотым Л.», т. н. «Лотосовая сутра», сыгравшая особую роль в китайском буддизме 5 в. н. э.; ср. также «Лотос истинного Закона» — величайший памятник махаянического буддизма).
В рамках буддизма лотосу уделяется ещё большее внимание. У Будды Гаутамы «глаза лотоса. ноги лотоса и бедра лотоса». Учитель (гуру), который распространил буддизм на Тибет (8 в.), носит имя Падмасамбхава («возникший из лотоса»). Бодхисатву Авалокитешвару в одном облике зовут Падмапани («держащий в руках лотос»), причем цветок выступает символом сострадания. В другом облике его зовут Падманартешвара («бог танца с лотосом») и он несёт красный цветок лотоса. Он является также великим символом познания, которое ведётиз круговорота перерождений в нирвану.
Первоначальные воды; потенциальные возможности проявленного мира и человека в нем; духовное раскрытие и расцвет; мудрость, нирвану. Стебель лотоса — это мировая ось, на которой стоит цветок трона-лотоса — вершина духа. Лотос посвящен Будде, явившемуся из лотоса в виде пламени и названному «Жемчужиной Лотоса». Будда считается сердцем лотоса, он восседает на троне в виде полностью раскрывшегося цветка. Лотос — одно из Восьми Сокровищ или Благоприятных Знаков.
Согласно традиции китайского буддизма, «Лотос Сердца» олицетворяет солярный огонь, а также время, невидимое и всепоглощающее, раскрытие всего сущего, мир, гармонию, союз. Полный расцвет лотоса, когда в нем повторяется форма колеса, олицетворяет Круг Существования и является символом Амитабхи, Гуань-иня и Майтрейи Будды. Бодхисаттвы стояли на цветках, которые ещё не распустились. Атрибутом Белой Тары, Матери всех Будд, является книга просвещающей мудрости, покоящаяся на лотосе, означающем духовный расцвет.
[править]
У даосов солнечный цветок(см.) — это космическое колесо жизни, духовное раскрытие, сердце; эмблема одного из даосских бессмертных гениев Хо Зен-Ку.
Для даосов лотос — это не только символ женской красоты и чистоты, он также объединяет элементы и три космических уровня: его корни погружены в ил, его стебель пробивается сквозь мертвую воду, его цветок распускается при свете солнца.
Лотос — это воплощение духовного развития человека в мире: его корни олицетворяют неуязвимость, стебель — пуповину, цветок — раскрытие, реализацию способностей с помощью света.
Он воплощает также тройной аспект времени: прошедшее — бутонами, настоящее — цветком, будущее — своим семенем.
Он — воплощение цельности, так как примиряет Инь воды и Ян света.
Он гармонизирует в себе самом энергии Инь и Ян. Он символизирует совершенство и вдохновение, оплодотворяет самое себя и существует в себе самом: он есть воплощение Дао.
В системах йоги высшее духовное познание поднимающихся в теле потоков энергии сравнивается с распусканием цветка логоса на темени, точно так же в даосизме с «золотым цветком» как высшим лотосом.
Идентичное даосскому значение имеет лотос у жителей Тибета: иконография представляет бутон лотоса как колыбель просветленных буддийских эманации, происходящих из Пустоты.
[править]
Отчётливые следы лотосовой символики сохраняют образы лилии и тюльпана в христианской традиции (было распространено представление, согласно которому Л. наряду с лилией посвящён деве Марии).
[править]
В мусульманской мифологии лотосовое дерево помещается на седьмом небе, справа от трона аллаха.
[править]
Члены теософских обществ, учрежденных последователями Елены Блаватской, возникшие десятками в XIX веке в Северной Америке и Европе, были убеждены, что «где-то в высокогорных долинах между Непалом и Монголией живут бессмертные существа (так называемые Махатмы), которые своими астральными силами управляют судьбой мира».
Вокруг этого места поднимаются другие гигантские горы — как тычинки, лепестки раскрытого цветка, как четыре основных части света. Некоторые брамины видят в этом символ четырех главных культурных центров, расположенных вокруг «крыши мира», то есть сама Индия — на юге, греческо-европейское Средиземноморье — на западе, области, подвластные татаро-монголам,- на севере и Китай — на востоке. Другие же государства, венцом окружающие основные, многочисленны и малозначимы, ведь все они находятся под влиянием четырех основных культур. Кстати, гуцулы — карпатские славяне — видят символ мира в четырехдольном листе клевера. [bdgs]
[править]
Lotus: «Plante. Famille des nénuphars». [ghhe]
[править]
эмблема плодородия и вод, чистоты.
Атрибут:
- Брахмы, представленного с лотосом в руке и восседающего на лотосе как на троне;
- Вишну, аватара Кришны, на каждой ступне которого печать этого цветка;
- Лакшми, богини изобилия.
Розовый лотос (падма) — солнечная эмблема;
голубой (утпала) — лунная.
Растение, обитающее в воде, саморазмножающееся (произрастает из собственной матки, не питаясь земными соками),— лотос считался символом производительной силы вод, результирующей действий Бога-Творца, который дает жизнь и пищу материи.
Именно на основе такой силы, мощи, порождающей способности лотоса основаны священные образы буддистов и индусов.
Лотос — это колыбель рождения и брачное ложе богов-создателей: Исиды и Осириса в Египте; Бхавы, порождающего солнца, и Бхавани в Индии; бог Фре представлен рожденным в чаше лотоса.
Существует определённое соответствие между символизмом лотоса и символизмом розы в Западной культуре.
Сонье считает его естественным символом всех форм эволюции (49).
В качестве художественного образа он относится к мандале; его значение варьируется в зависимости от количества лепестков: лотос с восемью лепестками рассматривается в Индии как Центр, в котором пребывает Брахма, и как видимое проявление его скрытой активности (26).
Цифра восемь похожа на мандорлу в романском искусстве, означающую пересечение земли (число четыре или квадрат) с небесами (круг).
«Тысячелепестковый» лотос символизирует последнее откровение; в его центре обычно изображается треугольник, а в треугольнике — «великая пустота» — символ бесформенности.
Рене Генон, изучавший обширнейшее содержание символики лотоса, замечает, что «потенциальные возможности бытия реализуются посредством активности, которая всегда является внутренней (аналогично понятию „роста“ у отца Грэтри), поскольку она осуществляется в каждом случае из центра; кроме того, с метафизической точки зрения невозможно внешней активностью охватить бытие в целом. Для такой деятельности единственно возможным является относительный и частичный охват… Эта реализация потенциальных возможностей изображается в различных символических формах как распускание цветка на поверхности „вод“; в целом, в восточных традициях — это лотос, и роза или лилия — на Западе. Существует отдаленное родство между этими цветами и окружностью как символом видимого мира, а также космическим Колесом. Способы и формы изображения этого символа весьма разнообразны, но он всегда связан с символикой чисел, то есть его значение зависит от количества лепестков» (25).
В символике лотоса идея эманации и реализации преобладает над идеей скрытого Центра, привнесенной с Запада.
С древнейших времен лотос был единодушно избран в качестве символа китайцами, японцами, индийцами, египтянами и арийцами.
Цветок, который на юго-востоке Средиземноморья и в Азии так же знаменит, как в Европе роза и лилия.
Под этим названием объединяются различные виды растений; в Египте это белый лотос (Nymphaea lotus) и синий лотос (Nymphaea cerulea), в Индии водное растение, цветущее белым и красноватым цветом (Nelumbium nelumbo и Nelumbium nucifera), в некоторых книгах лотосом также называют белые кувшинки Центральной Америки. Nymphaea ampla (майя: нааб или никте ха).
Универсальный символ Востока (на Западе — лилия или роза).
Имеет солярный и лунный аспекты. Означает смерть и жизнь.
Появляется в изображениях богов Солнца в Египте и Индии
, а также в изображениях лунных божеств семитских религий.
Изображается с Великой Матерью как богиней Луны.
Этот «цветок был изначально роскошной лилией Великих Вод, в то время как существа приходят и уходят».
Лотос — это космос, поднимающийся из хаоса, как Солнце, взошедшее из лотоса в начале мира.
Это Цветок Света, результат взаимодействия созидательных сил Солнца и лунных сил воды. Будучи продуктом взаимодействия огня и воды, он символизирует дух и материю.
Являясь «универсальной основой всего сущего, он расцветает в водах безграничных возможностей».
Лотос — солярная основа, матрица.
Раскрываясь с рассветом и закрываясь с заходом солнца, он олицетворяет его возрождение, а значит, и любое другое возрождение, творение, плодовитость, обновление и бессмертие.
Лотос — это совершенная красота. Раскрытый цветок, принимая форму розетки, олицетворяет колесо солярной матрицы, солнечное колесо непрерывного цикла существования. Кроме того, он формирует чашу, символизирующую воспринимающий женский принцип.
Лотос олицетворяет духовное раскрытие, начиная свой рост из грязи и слизи и прорастая вверх через мутные воды, чтоб раскрыться на солнце и в свете Небес.
Корень его олицетворяет нерастворимость; стебель — пуповину, привязывающую человека к своим истокам; цветок имеет форму солнечных лучей; коробочка с семенами символизирует плодоносную силу творения. Его цветок покоится в тихих водах. В бутоне сокрыты все потенциальные возможности. Его цветение — это расширение, просвещение, сердце, космическое колесо мира явлений. Семенные коробочки символизируют творение.
Лотос — «движитель на водах» (отверстие в семенной коробочке имеет меньший размер, чем семена внутри нее и, когда коробочка лопается, семена разлетаются, чтобы пустить корни там, куда их унесет вода).
Лотос является также символом необыкновенного или божественного рождения, выходя незапятнанным из грязи вод.
Боги, изображенные выходящими из лотоса, знаменуют собой мир, вырастающий из стихии воды, при этом лотос символизирует Солнце, выплывающее из начальных вод Хаоса.
Будучи солярно-лунным, лотос является также андрогином, самодостаточным и непорочным в своей чистоте.
Изображение пламени, поднимающегося из лотоса, трактуют как божественное откровение, и союз дуалистичных сил огня и воды, Солнца и Луны, мужчины и женщины.
Цветок и лист лотоса может поддерживать существование на любом уровне.
Ассоциируемый с коброй лотос означает дающую жизнь и превозмогающую смерть силу Великой Матери; дуальный характер проявленного мира; напряжение между противоположностями в процессе трансформации в конечное единство.
Тысячелепестковый лотос — символ Солнца, Небесного свода, а по отношению к человеку символизирует череп.
Трон в виде лотоса означает совершенство, гармонию во вселенной, вершину духовного совершенства.
Два лотоса означают Верхние и Нижние Воды.
В средние века приравнивался к мистическому «Центру» и, следовательно, понимался как сердце (56, 14).
[править]
- Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
- Матье М. Э., Древнеегипетские мифы, М.-Л., 1956, с. 15-18 < MNME
- Moret A., Le lotus et la naissance des dieux en Egypte, «Journal Asiatique», 1917. t. 9
- Sethe K., Amun und die Acht Urgцtter von Hermopolis, В., 1929 < MNME
- Roeder G., Die Kosmogonie von Hermopolis, T. 1, N. Y., 1933, S. 1-27 < MNME
- Kirtikar K. R., Basu B. D., Indian Medicinial Plants, 2 ed., v. 1, Allahabad, 1933 < MNME
- Rau W., Lotus-blumen, в сб.: Asiatica. Festschrift Friedrich Weller, Lpz., 1954, S. 505—513 < MNME
- Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, N. Y., 1972, p. 645-47 < MNME
- Jobes G., Dictionary of folklore, mythology and symbols, N. Y., 1962, p. 1014-16 < MNME
[править]
- Лотос. Настенная живопись. Египет
- Душа умершего с лотосом в левой руке. (Древнеегипетская настенная живопись)
- Лотос: Белый (внизу) и синий цветки лотоса, образы медитации в тантризме. Тибет
www.symbolarium.ru
Лотос в индуизме
В Древней Индии нашу землю представляли как гигантский лотос, распустившийся на поверхности воды. В Упанишадах рассказывается, что когда творец и хранитель мира Вишну отдыхал среди бесформенных первозданных вод, из его пупка вырос божественный гигантский лотос. В нём родился Брахма, создающий миры, от которого и образовалась наша Вселенная. Брахма в обычной иконографии изображается либо стоящим, либо сидящим на лотосовом троне.
С лотосом связана и супруга Вишну — Лакшми, богиня счастья, богатства и красоты. Согласно одному из мифов, когда боги и асуры пахтали океан, из него с лотосом в руках вышла Лакшми. По другим представлениям, Лакшми возникла в самом начале творения, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса; отсюда её имена Падма или Камала («лотосная»).
Трон в виде лотоса – атрибут большинства индуистских и наиболее почитаемых буддийских божеств. В Древней Индии в лотосе усматривали образ творческой силы, символ Вселенной, отображение земли, которая плавает, подобно цветку по поверхности океана. Раскрытая чашечка цветка, расположенная посредине, – священная гора Меру, которая рассматривается как центр всех материальных и духовных вселенных. Согласно легендам, на вершине горы Меру пребывали небожители и величайшие боги. Среди современных названий гималайских вершин есть также вершина Меру, но в представлении индусов наиболее священной считается гора Кайлаш.
Лотос в буддизме
Розовый индийский лотос является эмблемой Будды Шакьямуни. В преданиях, посвященных его жизни, сообщается о том, что в момент рождения царевича Гаутамы небо разверзлось и разразилось чудесным дождем из лотосов, и всюду, где ступала его нога, вырастал огромный лотос. С тех пор все важные события в его жизни отмечались выпадением лотосового дождя.
Гуру Ринпоче, который распространил буддизм на Тибет (VIII в.), известен в буддийской традиции как Лотосорождённый. Говорится, что в стране Уддияна (Оргьен) на озере Данакоша в лепестках лотоса материализовался человек. В знак этого чудесного события его назвали «рождённый из лотоса» — Падмасамбхава. Гуру Ринпоче был полностью просветлённым, буддой, который появился в этом мире, чтобы помогать всем живым существам.
Одного из учеников Будды Шакьямуни — бодхисаттву Авалокитешвару в одном облике зовут Падмапани («держащий в руках лотос»), причём цветок выступает символом сострадания. В другом облике его зовут Падманартешвара («бог танца с лотосом»), и он несёт красный цветок лотоса. Он является также великим символом познания, которое ведёт из круговорота перерождений. Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары — знаменитая шестисложная мантра «Ом мани падме хум» — «О Сокровище в сердцевине лотоса».
Белый лотос — непременный атрибут мирных буддийских божеств, многие из которых — Белая Тара, Манджушри, Будда Майтрейя и другие — традиционно изображаются стоящими или сидящими на лотосе или с цветком лотоса в руке.
Лотос — одно из восьми сокровищ или благоприятных символов буддизма. Согласно легенде, когда Будда Шакьямуни достиг просветления под деревом Бодхи, божества преподнесли ему восемь благоприятных символов, указывающих на непосредственную связь его учения с жизнью людей. Лотос, рожденный из грязи незапятнанным, олицетворяет собой непривязанность к сансаре, хоть и пребывает в ней.
Современные практики
Образ лотоса напоминает нам о качестве ума — его изначальной светоносной природе, которая присутствует в нас всегда, несмотря на приобретенные силой кармы загрязнения. Для концентрации ума во время медитации, особенно на ранних этапах практики, очень важна правильная поза, которая так и называется «поза лотоса». Выпрямляя спину, скрещивая ноги и складывая руки ладонями вверх, человек действительно становится внешне похож на этот цветок: конечности ассоциируются с лепестками, а прямая как стрела спина — со стеблем.
Позе лотоса обучаются йоги. Визуализируя свою энергетическую систему, они представляют чакры (энергетические центры) в виде лотосов разных цветов, с разным количеством лепестков, повернутыми вверх или вниз. Энергетические потоки, проходя через чакры, вырываются вверх через самую главную из них, расположенную в районе темени. Венечная чакра именуется сахасрарой, то есть тысячелепестковым лотосом.
Растение лотос (которое можно встретить в разных странах, в том числе и в России — в основном, в дельте Волги и на Дальнем Востоке), находит и своё практическое применение в жизни людей. Из семян лотоса, вырастающих величиною с орех, делают чётки. Издревле лотосы давали людям и пищу, и лекарство от многих болезней. В традиционной китайской, индийской, вьетнамской, тибетской медицине для приготовления лекарств использовали все части растения. Уникальные свойства лотоса как будто символизируют качества бодхисаттв, которые стремятся принести пользу всем живым существам.
Автор — Наталья Дорошева.
www.oum.ru
Лотос
Для того чтобы понять это растение, необходимо узнать его значение. Лотос – священный цветок египтян, он олицетворяет красоту, стремление к чистоте, свету, солнцу. Этот символ имеет лунарное и солярное значение, потому как имеет одинаковое отношение к огню и воде, божественному свету и адской темноте. Это некое взаимодействие лунной силы воды и солнца, мир, который перерождается в жизненном вихре.
Значение символа
Главным и основным значением символа остается некая основополагающая сила, напрямую связанная с женским началом. И как бы там ни было, любое его олицетворение так или иначе затрагивает такие моменты, как плодородие, слава, процветание, здоровье, потомство и долголетие. Есть некоторые традиции, которые также белый лотос связывают непосредственно с солнцем, чистотой, тишиной, забвением и миром. А его структура благодаря своей периферийности говорит нам о взаимодействии ян и инь, мужского и женского начала.
Священный цветок древних египтян
Переносясь в древний Египет, нельзя не заметить, что лотос был одним из самых почитаемых растений. После того как воды Нила разливались по полям в результате наводнения, там оставалось много семян этого цветка. Как только цветы распускались во время захода солнца, чем больше было цветов, тем радостнее становились люди. Священный цветок египтян означал для них хороший урожай. Лотос считался кормильцем всего народа. А те девушки, которые собирались замуж, плели из него венки, точно таким же образом украшались и помещения молодоженов, а лепестки клали даже на свадебное ложе.
В то время, когда на пороге появлялись гости, хозяева украшали их головы подобными венками. Лотос обязательно клали на стол ближе к сладостям, а в случае если он начинал вянуть, его мгновенно меняли на свежий. Таким образом, ни гости, ни помещение, где находились они, никогда не испытывали недостатка в этих цветках.
Из этих растений создавали очень красивые украшения в виде гирлянд, которым во время праздников наряжали всю страну, особенное внимание уделялось храмам и статуям.
Сравнение с богами
Ни для кого не секрет, что священный цветок египтян достаточно часто сочетался с божественными образами и другими сакральными символами. С ним связывали одного самого почитаемого бога, символа восходящего солнца – Гора. Также лотос делали в виде трона для таких божеств, как Осирис, Нефтида и Исида. Известно, что его носила и царица Нефертити. Последние исследования показали, что у верхнего и нижнего Египта были разные эмблемы, и если у последнего она изображалась в виде папируса, то у первого как цветок лотоса. Все новорожденные младенцы были исключительно на лепестках этого цветка, аж до того времени, пока не появилась Великая Римская эпоха. Так и бог Ра родился из лотоса.
Растение в Китае
В Поднебесной лотос – символ буддизма. Цветок, который укореняется непосредственно в тине, но после этого растет из нее уже чистым, плод которого тянется к небу, представляет собой образ устремления к чистому, небесному и высшему. Это относится не только к буддизму, но и к такой религии, как таосизм. В древних писаниях говорится о том, что в тот день, когда родился Будда (по современному календарю 8 апреля), цвел лотос. Также этот цветок постоянно вспоминают в разных пожеланиях и поздравлениях и по сей день. Например, в современном Китае можно встретить открытки, на которых будет изображен мальчик, держащий в руках это растение, дословного перевода нет, но образно, говорится о том, что это пожелание иметь в изобилии все, что необходимо. А в смутные времена Китая молодым девушкам, которые были в благородных и приличных семьях высшего общества, калечили ноги, связывая их, и называли это «выгнутым лотосом». Считалось, что благодаря такой процедуре девушка имела очень грациозную походку.
Цветок в Индии
В этой стране лотос – символ духовного мира и некоего пространства для возможности творить. И точно так же, как и в Египте, этот цветок связывают непосредственно с плодородием, водой и богиней Падмой, которая все это олицетворяет. В Индии в эпоху ариев связывали растение вместе с женой Вишну, которую звали Яакшми. По легенде, в которую до сих пор верят многие современные жители страны, Брахма, который непосредственно и создал весь наш мир, сам родился из цветка лотоса, который вырос в пупке у Вишны, что спал на воде. Таким важным и до сих пор считается в индуизме лотос. Значение этого цветка в буддизме не менее достойное. Считается, что Гаутама Будда имел из лотоса бедра, ноги и глаза. А все буддистские учения, которые впоследствии дошли до Тибета, так или иначе, имеют отношение к этому растению. Даже в тибетских молитвах часто упоминается именно лотос. А трактовка некоторых из них побуждает рассматривать сексуальное соединение мужской энергии и женского цветка как некое духовное начало, без которого не может быть полноценной жизни в природе. В учениях йоги максимальное интеллектуальное познание, которое ассоциируется с подъемом в теле энергетических лотосов, также имеет сравнение с его цветением на темени.
Растение лотос
Духовный цветок лотоса, значение которого тяжело переоценить, имеет несколько отличий от его определения в ботанике. Само по себе растение имеет несколько разновидностей, например, в Индии и Китае это преимущественно злак. Из него делают не только хлебобулочные изделия, но и настойки для перорального употребления, а также благовония. Что касается Египта, то это больше водная лилия, корни которой находятся непосредственно в земле, стебель проходит через воду, а лепестки и цветок на поверхности. Несмотря на то что существуют и другие виды растений, которые растут подобным образом, только белый лотос способен подняться на высоту до 30 см над поверхностью воды благодаря своему невероятно мощному стеблю.
Древняя и современная наука
На самом деле, любой цветок лотоса, значение которого непрерывно связано с техникой фэншуя, имеет достаточно большое, если не сказать, главное, место в этом учении. Растение олицетворяет зарождение жизни, поэтому так много о нем упоминаний в китайской поэзии. Исходя из методики учения фен-шуй лотос является олицетворением чистоты и гармонии формы. Благодаря ему любой человек может, наконец-то, получить долгожданный внутренний покой и большую жизненную мудрость. С первого взгляда этот цветок может показаться очень нежным, легким и ранимым, но вместе с этим он имеет огромную энергетическую силу. Для многих людей он служит тем примером, который в очередной раз доказывает свою веру в лучшее, несмотря даже на самую сложную жизненную ситуацию. Для того чтобы самостоятельно убедиться в том, что этот цветок заслуживает самых лестных слов и высших похвал, достаточно всего лишь посмотреть на полный цикл его роста.
Талисман
Если вы решили сделать подарок себе или близкому человеку, то наилучшим образом подойдет цветок лотоса, что означает не только ваше пожелание всего наилучшего, но и заботу о человеке, при этом необходимо сделать правильный выбор. При рассмотрении множества форм и фигур этого растения стоит отметить, что не нужно гнаться за большим размером. Иной раз крупный цветок будет неоправданной тратой сил, времени и денег. Необходимо в первую очередь ориентироваться на свои предпочтения и относительно интерьера помещения.
Если предполагается его покупка для последующей установки в ярком помещении, то отличным вариантом станет именно хрустальная фигура. Благодаря потрясающему эффекту от преломления света на ее лепестках все помещение засияет по-новому, а свет станет бесконечно чистым. Такая хрупкая и легкая фигурка привнесет в ваше помещение массу вдохновения, от чего новыми яркими красками засияет и ваша жизнь.
Приобрести подобные фигуры можно в специализированных магазинах восточной направленности, или если вы окажетесь в одной из тех стран, где почитается этот цветок, то лучшего сувенира не найти вовсе. К такому талисману стоит относиться очень осторожно, оберегая его, тогда он сможет подарить вам массу новых эмоций, успехов во всех ваших творческих начинаниях, любовных делах, духовных порывах, которые будут сопровождать вас всю жизнь.
fb.ru
Особенности изображения нежного водяного цветка на теле
Чтобы лучше узнать значения тату цветка лотоса, нужно его себе представить. Растение пробивается сквозь ил и грязь болота, превращаясь в трепетное и нежное создание с утонченными и чистейшими лепестками. Ведь рисунки с цветами подходят нежным особам. Они не просто украшают тело, а придают ему сексуальности и соблазнительности.
Если девушка выбивает на запястье розовый бутон лотоса, то не просто для красоты или эстетического образа. Этим рисунком она пытается раскрыть свою душу. Молодая особа после этого старается все свои поступки направлять в нужное русло, чтобы быть достойной такой символики.
Чаще всего выбирают себе татуировку водяного цветка люди, сопоставляющие себя с ним. Этим ярким, солнечным, творческим личностям присущи самопознание и самосовершенствование. Распускающийся цветок на теле обозначает единение с космосом, твердую волю и способность преодолевать трудности на пути.
Девушки – нежные создания. Они часто выбирают для рисунков на теле чистые и нежные изображения, указывающие путь жизни. Многих интересует значение тату лотоса на руке, где чаще всего его делают. Расшифровок подобных рисунков очень много. Основные значения связаны с хрупкостью, нежностью, твердостью духа и сильной энергетикой.
Почитание цветка разными народами
Многие народы с уважением относятся к лотосу, используют его в своих религиозных учениях и культурных традициях. Царственную природу цветка используют в буддизме Индии. Там он символизирует вселенную, напоминающую плывущий лотос в океане. Индуистская мифология представляет рай, наполненный нежными розовыми бутонами этого растения. Индийцы считают, что водяной цветок возвращает былую красоту и молодость.
В Китае лотос ассоциируется с духовными переменами и помогает трем стадиям развития человека: невежеству, преодолению заблуждений и пониманию жизни. С бутоном ассоциируется прошлое, цветением – настоящие, семенами – будущее. Не только китайцы, но и японцы, вьетнамцы, корейцы, монголы, непальцы, жители Шри-Ланки, Таиланда связывают лотос с великим Буддой. Считается, что он появился под видом огненного цветка из этого растения. Монахи, занимающиеся йогой, используют обязательную позу (асану) лотоса.
Изображение этого цветка украшало трон египетской богини Изиды. Считалось, что во времена фараонов лотос появился их морских вод и преподнес миру в своих лепестках золотого младенца.
Через пустыни, моря и океаны водяной цветок проник в Европу. Лотосовый символ широко встречается в греческой и римской культуре. Форму этого цветка использовал Геракл для построения своего челна. Восторгались растением Афродита и Гера. Часто люди подносили его бутоны к статуям богинь. Греки считали его прототипом солнца, творившего чудеса.
Благородство цветка было замечено и в России. Здесь чтят красоту и благородство нежного создания природы. Здесь его еще называют кувшинкой.
Значение женственности и чистоты
Многие представляют лотос в виде чаши из красивых лепестков. Это делает его особо женственным и чувственным. Иногда девушки не могут признаться парню в любви, поэтому используют рисунок цветка. Мужчины часто реагируют на этот чувственный намек. Ведь в восточных мифах с помощью лотоса привлекали внимание противоположного пола, если хотели понравиться.
Удивительно нежная форма бутонов лотоса выглядит очень гармонично. Некоторые религии символизируют его с чистотой. Ведь вечером цветок скрывается под мутной водой озер и рек, а на рассвете благоухает божественной свежестью. Часто кувшинку преподносят в качестве символа чистоты в церковный алтарь.
Символ мудрости и духовного пробуждения
Человека, познавшего мудрость, можно назвать счастливым. Такого мнения придерживался молодой ученый и мудрец Галилео Галилей. В «Маленьком принце» Экзюпери показал постоянный поиск людьми смысла жизни. Не всем это удается. Тот, кто увидит и задумается над тем, как из водных глубин появляется лотос, может понять истину.
Основным элементом становления человека считается духовность. Энергетика лотоса способна натолкнуть каждого на борьбу за бессмертие души. Греческие философы считали, что люди, понявшие и достигшие бессмертия, имеют божественное начало, подобное водяному цветку. Стоит перечислить основные значения татуировок с лотосом:
- женственная и соблазнительная натура;
- гармоничная и чистая душа;
- начало духовного пробуждения и бессмертия;
- поиск истины и мудрое создание;
- зарождение жизни и любви.
Значение тату лотоса на спине для девушек
Наиболее роскошно и выразительно выглядит кувшинка на спине. Именно там можно четко прорисовать лепестки, тычинки и пестик. На ровной поверхности спины татуировка не искажается, не меняется длительное время. Если нет желания показывать свой знак, его можно легко скрыть под одеждой. Вот какие значения имеет такое тату:
- Любовные чувства. Особенно это выражается розовым или красным лотосом. Имеется в виду любовь во всех ее видах: милосердии, сострадании, заботе, понимании, страсти, прощении, самопожертвовании и страдании.
- Проявление мудрости. Чаще всего отображает голубая кувшинка. Это победа духовного над телесным, ума над эмоциями, душевной возвышенности над обыденными потребностями.
- Божественный символ. Помогает приблизиться владельцу к божественному началу, чтобы постичь сущность бытия.
- Знак совершенства. Чаще всего символизируется белым лотосом. Его выбирают люди с большой силой духа в целях постоянной защищенности.
Тату различных размеров и их расположение на теле
Хозяйка татуировки кувшинки должна заранее продумать расположение цветка и его размеры. Многие выбирают большие рисунки, а другим нравятся миниатюрные. Данное тату может располагаться на груди, лопатке, предплечье, внешней стороне бедра, животе, шее. Некоторые девушки делают себе маленькие наколки на пальце.
Особенно достойно смотрится нежный цветок на предплечье или шее. Он характеризует романтичную и раскованную даму. Шея – это место, связанное с общением, гармонией, творческим началом. Также прекрасно выглядит рисунок цветка на пояснице.
Для выражения целеустремленности, твердых жизненных позиций делают наколку на руке, запястье, щиколотке. В таком случае приобретенной красотой могут любоваться все окружающие. Тонкое, изящное запястье также может украсить оригинальная кувшинка. Так как руки все время находятся в движении, то и цветок на них выглядит живым. Чаще всего значение тату лотоса на руке – нежная натура.
Классическое изображение лотоса и мандала-тату
Лотос изображают в различных стилях. Чаще всего используются черно-белые наколки, но и цветные очень популярны. Из классических изображений кувшинки можно выделить следующие:
- Этнические мотивы разных стран. Используются надписи, иероглифы.
- Реалистические изображения. Подчеркивается естественная красота цветка.
- Рисунок с подражанием полинезийским племенам («трайбл»).
- Узоры в стиле «ориентал». Отличаются своей сложностью.
Часто лотос накалывается в виде мандалы. Это не просто рисунок, а сложное изображение с глубоким сакральным значением. Значение мандалы-тату лотоса – защищать человека и его душу в любой реальности.
Лотос в современном исполнении
С каждым годом появляются новые стили и методы нанесения наколок. Популярной сегодня считается татуировка кувшинки в графике со штриховкой. Такой рисунок смотрится дерзко и оригинально. Многими почитается стиль нанесения цветка дотворк. Этот рисунок набивается множеством мелких точек.
Самым эффектным изображением считается цветное тату в стиле акварели. Для создания лепестков мастера используют мельчайшие переходы оттенков бутона. Иногда метод напоминает случайные брызги красок.
www.syl.ru